diaulos-5

diaulos-5

Δεκεμβρίου 30, 2009

Γιώργος Κύρτσος

                                   Ήθος στη δημοσιογραφία
Διαβάστε περισσότερα »

Δεκεμβρίου 20, 2009


Αρχηγός Ελληνικής Αστυνομίας
Ελευθέριος Οικονόμου
Αντιστράτηγος

Γεννήθηκε στην Κόνιτσα Ιωαννίνων στις 12-4-1956.

Κατετάγη το Σεπτέμβριο του 1974 στο Σώμα της πρώην Ελληνικής Χωροφυλακής και αποφοίτησε από τη Σχολή Αξιωματικών το 1981. Υπηρέτησε σε διάφορες μάχιμες και επιτελικές Υπηρεσίες κυρίως Κρατικής Ασφαλείας.

Παρακολούθησε πολλαπλά εξειδικευμένα σεμινάρια, τόσο στην Ελλάδα, όσο και στο εξωτερικό, για θέματα αστυνομικού ενδιαφέροντος και έλαβε μέρος σε Ομάδες Εργασίας, στ o πλαίσι o της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Έχει συμμετάσχει ενεργά στον αγώνα για την αναγνώριση του συνδικαλιστικού δικαιώματος στο προσωπικό της Ελληνικής Αστυνομίας και σήμερα είναι Επίτιμος Α΄ Αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Αξιωματικών Αστυνομίας.

Υπήρξε ο πρώτος Εκπρόσωπος Τύπου της Ελληνικής Αστυνομίας και του Υπουργείου Δημοσίας Τάξεως, θέση την οποία υπηρέτησε από το Μάρτιο του 2001 έως το Μάρτιο του 2006. Είχε, μεταξύ άλλων, την ευθύνη για την επικοινωνιακή στρατηγική κατά την εξάρθρωση των τρομοκρατικών οργανώσεων 17Ν και Ε.Λ.Α.,την άσκηση της Προεδρίας της Ε.Ε. από την Ελλάδα το 2003 και τους Ολυμπιακούς Αγώνες το 2004, πάντα από πλευράς ασφαλείας.

Ως Ανώτατος Αξιωματικός υπηρέτησε, με το βαθμό του Ταξιάρχου, ως Διευθυντής της Διεύθυνσης Αλλοδαπών Αττικής και ως Α’ Υποδιευθυντής της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής μέχρι τον Μάρτιο του 2008, όταν και προήχθη στο βαθμό του Υποστρατήγου και τοποθετήθηκε Γενικός Αστυνομικός Διευθυντής Ασφάλειας Επισήμων.

Την 3-3-2009 προήχθη στο βαθμό του Αντιστρατήγου και τοποθετήθηκε στη θέση του Γενικού Επιθεωρητή Αστυνομίας Νοτίου Ελλάδος.

Την 5-11-2009 με απόφαση του ΚΥ.Σ.Ε.Α. ανέλαβε καθήκοντα Αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας.

Είναι έγγαμος και έχει μία κόρη.

Eύγε


Ο αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ Λευτέρης Οικονόμου φετος δεν έκανε αυτο που συνιθιζότανε τόσα χρόνια, δηλαδη να στείλει ευχετήριες κάρτες σε ολη την Ελλάδα και σε όλα τα αστυνομικά τμήματα τις χώρας επέλεξε να στείλει μέσω email τα "χρόνια πολλα" και με τα λεφτά αυτα πέταξε με ελικόπτερο σε δυο απομακρυσμένα νησάκια...

την Σίκινο και τους Αρκυούς και μοίρασε δώρα στα παιδιά! Τα δώρα ήταν εξοπλισμός για τα σχολεία, ηλεκτρονικοί υπολογιστές για όλους και
πολυμηχανήματα για να επικοινωνούν με όλη την υπόλοιπη Ελλάδα.Επίσης ζήτησε από τη δασκάλα να ρωτήσει από τα παιδιά τι δώρα θέλουν και μετά τους τα πήρε! Είναι κάτι πρωτοφανές και μία κίνηση που θα έπρεπε να γινότανε εδώ και καιρό από όλες τις υπηρεσίες.

Νοεμβρίου 20, 2006

Παρουσιάσεις:2-Μάνος Χατζηδάκης(1925-1994)

Ο Μανος Χατζηδακης γεννηθηκε στην Ξανθη,ασχοληθηκε με διαφορα επαγγελματα και στη συνεχεια σπουδασε στη φιλοσοφικη σχολη Αθηνων.Εξεδωσε τα βιβλια:Μυθολογια 1 και 2,τα σχολια του τριτου,ο καθρεπτης και το μαχαιρι καθως και το φιλοσοφικο-πολιτιστικο,μηνιαιο περιοδικο:Το Τεταρτο(1982).Εγραψε μουσικη για πολλες αρχαιες τραγωδιες και κωμωδιες οπως:Μηδεια,Εκκλησιαζουσες,Ορνιθες,Αντιγονη κτλ.Το 1975 εγινε διευθυντης των ραδιοφωνικων προγραμματων της ΕΡΤ αναλαμβανοντας προσωπικα το τριτο προγραμμα.Σε μια δυσκολη εποχη εφτιαξε νησιδες πολιτισμου και επεφερε καινοτομιες συγκρουομενος με συνδικαλιστες.Επι ημερων του η ακροαματικοτητα του τριτου εκτοξευτηκε,παραλληλα εφτιαξε τον παιδικο θιασο της Λιλληπουπολης(με ονειρικα στοιχεια)μεσα απ'τον οποιο εμμεσα περνουσε μηνυματα.Επισης οι στιχοι των τραγουδιων που επενδυσε μουσικα ειναι αξιοι προσοχης.Το 1985 δημιουργησε τη μουσικη σκηνη:Τα παιδια του Σειριου,παραλληλα τη δισκογραφικη εταιρια Σειριος απ'οπου και εκδιδονταν δικα του και οχι μονο,εργα.Καθε εξωφυλο παραγωγης του Σειριου φερει σα σημα το δεκαεξακτινο αστερι και τιτλο:Σειριος-Το Αλφα του μεγαλου κυνος(παραπανω παραθετουμε το σημα).Τελειωνοντας παραθετουμε καποιες αποψεις του Μανου Χατζηδακη για τη ζωη:Δεν ειναι το τραγουδι μου απλοικο και ευχαριστο σαν το τενεκεδενιο σημα μιας πολιτικης παραταξης η ενος αθλητικου συλλογου.Δεν κολακευει τις συνηθειες σας ουτε και διασκεδαζει την αμηχανια σας,την οικογενειακη πληξη η την ερωτικη σας ανεπαρκεια.Δεν ειναι το τραγουδι μου μια μονοφωνη αρτηρια,ουτε μια πολυφωνικη και λαικη υστερια.Το τραγουδι μου ειναι μια μυστικη πηγη,μια σταση πρεπουσα και ηθικη απεναντι στα ψευδη του καιρου μας,ενα παιχνιδι ευφανταστο μ'απροβλεπτους κανονες,μια μελωδια απροσμενη που γινεται δικη σας,δεμενη αδιασπαστα με αφθαρτες λεξεις ποιητικες και ξαναγεννημενες.Και μην ξεχασετε.Σαν φυγετε απο δω,δε σας ανηκει παρα μοναχα το αισθημα,η σκεψη και τα ερωτηματα,που ολοκληρο το βραδυ σας μετεδωσα μεσα απ'τη μουσικη μου.Σε μενα απομενει το τραγουδι,η μαγικη στιγμη,που ειναι μια εξαισια απαντηση αρκει να με ρωτησετε.Ρωτηστε με λοιπον.Κι'υστερα,σας παρακαλω,σωπαστε!Γιατι θα τραγουδησω!Σ'αυτην την υποβαθμισμενη απο αποψη αξιων και ποιοτητας,ζωη που μας επιβαλλουν να ζουμε οι καιροι,σ'αυτη τη μολυσμενη ατμοσφαιρα των καιροσκοπων και των ανιδεων πολιτικων εκπροσωπων,θελει θαρρος πολυ να περιφερεσαι στον Ελλαδικο χωρο για να βρεις τους συντροφους σου και να επιμενεις να τους πεις ενα τραγουδι προσωπικο και δυσκολο που να μην κολακευει τους εργαζομενους,τους φοιτητες,τους συνδικαλιστες και ολους τους ασχετους.Οι συνεργατες μου κι εγω δεν παριστανουμε το Χριστο με τους Αποστολους.Πιστευουμε στην ακριβη εργασια,ασκουμεθα να την πραγματοποιουμε και φυσικα την επιτυγχανουμε.Ο Σειριος ειναι ο ναος κι'εμεις οι ιερεις του.

Βιβλία:1-'Ελεν Μπόουνπαρθ:Μια υπέροχη Εβραία(Days of atonement-Ημέρες εξιλέωσης)

«Υπήρχε και Ελληνική λίστα του Σίντλερ»

Για τη στάση των Ελλήνων απέναντι στους Εβραίους το 1942, με συγκινητικές ιστορίες ανθρωπιάς και επιβίωσης, μιλάει στα «ΝΕΑ» η Αμερικανίδα Έλεν Μπόουνπαρθ που ερεύνησε το Ελληνικό Ολοκαύτωμα. «Είναι η προσωπική μου λίστα του Σίντλερ. Εντυπωσιάστηκα από όλες αυτές οι υπέροχες ιστορίες των ανθρώπων που ρίσκαραν τη ζωή τους για να σώσουν τους Εβραίους στην Αθήνα. Κι από την άλλη, από την απομόνωση της εβραϊκής κοινότητας στη Θεσσαλονίκη, που δεν είχε κανέναν να την υποστηρίξει κι εξολοθρεύτηκε σχεδόν ολοκληρωτικά. Ήθελα να μάθει ο κόσμος, κυρίως στην Αμερική, την ιστορία μιας μεγάλης τραγωδίας, αλλά και μιας μεγάλης θυσίας. Ως Αμερικανίδα που ντρέπεται για τη συμπεριφορά της χώρας της αυτή την εποχή, μου είναι απαραίτητο να σκέφτομαι αυτές τις ηρωικές ιστορίες». Έτσι ξεκίνησε το ταξίδι της Έλεν Μπόουνπαρθ· από ακαδημαϊκός βρέθηκε να κάνει διπλωματική καριέρα, κι από την αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα, βρέθηκε να μελετά την ιστορία των Ελλήνων Εβραίων και τον αγώνα για την επιβίωση στην υπό ναζιστική κατοχή Ελλάδα. Ο καρπός του πολύχρονου αυτού ταξιδιού ήταν το μυθιστόρημα «Days of atonement» («Μέρες εξιλέωσης»), όπου η συγγραφέας αφηγείται την ιστορία μιας σύγχρονης γυναίκας εβραϊκής καταγωγής που έρχεται στην Ελλάδα για να αναζητήσει τις ρίζες της και ανακαλύπτει καλά κρυμμένα μέχρι τότε στοιχεία για το ελληνικό Ολοκαύτωμα· ένα Ολοκαύτωμα αποσιωπημένο μέχρι πρόσφατα.Όταν το 1986 η Έλεν Μπόουνπαρθ εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Αθήνα για να υπηρετήσει ως ακόλουθος Πολιτικών Υποθέσεων στην Αμερικανική Πρεσβεία (ώς το 1989), δεν γνώριζε τίποτα για τους Έλληνες Εβραίους. «Δεν ήξερα καν ότι υπήρχε εβραϊκή κοινότητα στην Ελλάδα», λέει στα «ΝΕΑ». Αν και ακόλουθος Πολιτικών Υποθέσεων, της ζήτησαν να είναι ο σύνδεσμος της Πρεσβείας με το Εβραϊκό Μουσείο. «Τότε άρχισα να μαθαίνω για την ιστορία των Εβραίων στην Ελλάδα. Δεν ήξερα τίποτα. Το εντυπωσιακό μάλιστα ήταν ότι το Μουσείο δεν είχε καν εκθέματα από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, δεν υπήρχε η ιστορία τού τι συνέβη στους Εβραίους της Ελλάδας κατά τον πόλεμο. Τώρα έχει αναγνωριστεί η ιστορία τους». Η Ελλάδα ήταν η πρώτη χώρα στον κόσμο που κατοχύρωσε νομοθετικά την επιστροφή περιουσιών των εκτοπισμένων Εβραίων - με απόφαση της κυβέρνησης του Γεωργίου Παπανδρέου το 1944 - αλλά και η τελευταία που ανακήρυξε επέτειο Ολοκαυτώματος, την 27η Ιανουαρίου, μόλις το 2004. Το εντυπωσιακό για την Έλεν Μπόουνπαρθ - εβραϊκής καταγωγής και η ίδια - ήταν η αλληλεγγύη με την οποία συμπεριφέρθηκαν οι Έλληνες στους Εβραίους συμπολίτες τους. Η εβραϊκή κοινότητα της Αθήνας ήταν, ίσως, η μοναδική στην Ευρώπη όπου μετά τον πόλεμο ο πληθυσμός της είχε αυξηθεί. Σημαντικό ρόλο έπαιξαν και η ανεκτικότητα των Ιταλών, αλλά και η παρουσία του φωτισμένου ραβίνου Μπαρζιλάι.Όπως εξηγεί η καθηγήτρια Πολιτικών Επιστημών που μένει ένα μέρος του χρόνου στην Ελλάδα, «είχα αρχίσει να αναρωτιέμαι πώς ήταν δυνατόν να εξολοθρευτούν όλοι οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης και πώς επιβίωσε η κοινότητα της Αθήνας. Εντυπωσιάστηκα από το πώς οι χριστιανοί στην Αθήνα βοήθησαν τους Εβραίους, τους έκρυψαν στα σπίτια τους, τους έφτιαξαν ψεύτικες ταυτότητες, ρισκάρισαν τη ζωή τους. Αυτές τις ηρωικές ιστορίες ήθελα να δείξω μέσα από το βιβλίο». Άλλωστε, η επιστολή τού Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού προς τον Γερμανό πρέσβη Άλτενμπουργκ θεωρείται μνημείο κουράγιου και ανθρωπισμού. Ενώ, χάρη στις προσπάθειες της Εκκλησίας - όταν ο Γερμανός στρατιωτικός διοικητής ζήτησε από τον Μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο κατάλογο με τα ονόματα των Εβραίων, εκείνος έστειλε ένα χαρτί στο οποίο είχε γράψει μόνο το δικό του όνομα - διασώθηκε όλη η εβραϊκή κοινότητα της Ζακύνθου.«Ζήσε με τους άλλους, για να επιβιώσεις».Η γερμανική κατοχή και η αφέλεια του ραβίνου Κόρετς (ήταν Ασκενάζι, μιλούσε γερμανικά και πίστευε ότι θα συνεννοείτο με τους επικεφαλής Γερμανούς) προβάλλονται ως οι κυριότερες αιτίες για την εξόντωση των Εβραίων της Θεσσαλονίκης. «Το πρόβλημα ήταν ότι η εβραϊκή κοινότητα ήταν αποκομμένη απ' τον υπόλοιπο κόσμο», λέει η Έλεν Μπόουνπαρθ. «Ποτέ δεν αισθάνονταν πραγματικά Έλληνες και δεν μιλούσαν καν ελληνικά, αλλά λαντίνο. Το πιο τραγικό ήταν η σύγχυση που επικράτησε στην κοινότητα για το τι θα συνέβαινε. Πολλοί πίστεψαν ότι οι ναζί θα τους πήγαιναν σε στρατόπεδα εργασίας και όχι σε στρατόπεδα θανάτου. Νόμιζαν πως θα επιβίωναν και δεν έκαναν αντίσταση. Επιπλέον, οι Εβραίοι δεν είχαν πού να στηριχθούν. Κι αυτό είναι το σημαντικότερο μήνυμα: οι κοινότητες πρέπει να αναμειγνύονται για να επιβιώσουν. Το μήνυμα είναι και για το Ισραήλ: δεν μπορείς να μένεις απομονωμένος· πρέπει να μαθαίνεις να ζεις μαζί με τους άλλους».

Νοεμβρίου 03, 2006

Νοεμβρίου 02, 2006

Νοεμβρίου 01, 2006

Ενδιαφερουσα αλλα ανακριβης Τουρκικη ιστοσελιδα

Ο παραπανω χαρτης της Τουρκιας(Ελληνικης προελευσης)εντοπιστηκε στην Τουρκικη ιστοσελιδα http://www.diplomatikgozlem.com/ και σε θεση http://www.diplomatikgozlem.com/foto.asp?kategori='Yunan%20Atlas?' οπου αν πατηθει πανω της βγαινει ο εξης τιτλος στα Τουρκικα=Η Μ.Ασια κομματιασμενη,αυτον το χαρτη διδασκουν στα Ελληνικα σχολεια.Φυσικα οπως φαινεται,προκειται για εναν απλο φυσικο χαρτη χωρις..κομματια και συνορα,ουτε βεβαια διδασκεται τιποτα περιεργο στα...υπο καταληψη Ελληνικα σχολεια,τα σχολια περιττευουν.Επισης στη διευθυνση http://www.diplomatikgozlem.com/haber_oku.asp?id=2878 γινεται αναφορα για σκοπιμο ενδιαφερον της Ελλαδας για τη μειονοτητα των...Γκαγκαουζων στη Μολδαβια.Η μειονοτητα αυτη που ειναι Ορθοδοξη χρησιμοποιει την Τουρκικη γλωσσα και γινεται λογος για υλικη βοηθεια της Ελλαδας και προθεση της να δωθουν σε ολα τα μελη της Ελληνικη υπηκοτητα καθως και να αναλαβουν ρολο οι ιερεις.Το κειμενο ειναι εμπλουτισμενο με ανθελληνικα σχολια.Το επιτελειο των διαχειρηστων της ιστοσελιδας αποτελειται απο αναγνωρισμενους Τουρκους διεθνολογους.Οι δημιουργοι καθως και οι πραγματικοι σκοποι(καθολου φιλελληνικοι)αυτης της ιστοσελιδας γινονται ευκολα αντιληπτοι,ομως η αποτελεσματικοτητα και η πιστηκοτητα της ειναι αμφιβολες.Ειναι επιθυμητη η κριτικη γι'αυτη την ιστοσελιδα απο οπουδηποτε ακομα και απο Ελληνες εκδοτες που παρουσιαζουν τακτικα το εργο τους στη μικρη οθονη και που προσφερουν γνωση και αποτελουν προτυπα για τη νεολαια με την παρουσια τους.

Οκτωβρίου 15, 2006

Αφιερωση

Ο διαδυκτιακος αυτος χωρος αφιερωνεται στην D.

Η νεκροφανεια(καλεσμα σ'ενα φωτεινο τουνελ..;ευχαριστω δε θα παρω)

Εχουν εκδωθει δεκαδες βιβλια με αναφορες ατομων που επεστρεψαν απ'το θανατο και στα οποια δηιγουνται τις εμπειριες τους.Οι περιγραφες ειναι πανω-κατω κοινοτυπες και αρχιζουν ως εξης:Το ατομο χανει τις αισθησεις του,αισθανεται να βγαινει απ'το σωμα του και να αιωρειται ψηλα παρακολουθωντας τους αλλους να τρεχουν σε βοηθεια του.Ξαφνικα ανοιγεται μπροστα του ενα τουνελ το οποιο και ακολουθει,παντου υπαρχει ηρεμια και γαληνη.Βλεπει ζωντα και μη,αγαπημενα προσωπα του και η ζωη του περναει απο μπροστα του σαν ταινια.Στο τελος του τουνελ και αναλογα με τα πιστευω του καθε ατομου(χριστιανος,ιουδαιος,βουδιστης κτλ)αλλαζει και η μορφη που τον καλει.Ολα ειναι υπεροχα και φωτεινα(μερικες φορες αναφερονται και λειβαδια)και στο τελος το ατομο δεν υπακουει στα κελευσματα του φωτεινου οντος και επιστρεφει απογοητευμενο στα γηινα αφηνοντας πισω του τη γαληνη.Καπου εδω τελειωνει η εξιστορηση.Στην πραγματικοτητα τα γεγονοτα ακολουθουν την εξης πορεια.Λιγο πριν το θανατο ο υποθαλαμος του εγκεφαλου με τη συμβολη και του δεξιου λοβου της φαντασιας,αρχιζει να παραγει ωραιοποιημενες εικονες.Εδω πρεπει να αναφερουμε οτι ο ανθρωπος δεν ειναι νεκρος εστω κι'αν το εγκεφαλογραφημα και το καρδιογραφημα δειχνουν ευθεια.Οι δυο αυτες μετρησεις ειναι ελλιπεις αφου μετρουν το ρευμα που κυκλοφωρει στην επιφανεια μονο των οργανων,ομως και τα δυο οργανα(εγκεφαλος-καρδια)δεν ειναι λεια.Ετσι παει καποιος στο γιατρο για καρδιογραφημα και ειναι ενταξει και σε πεντε λεπτα πεθαινει απο ανακοπη.Ο ανθρωπος που νομιζει οτι πεθανε και εξηγει οτι ειδε,στην πραγματικοτητα ειναι ζωντανος.Συνηθως τετοιες περιπτωσεις καταληγουν μονο οταν θεωρηθουν(λανθασμενα)νεκροι και τοποθετηθουν σε ψυγεια.Γι'αυτο και η παραδοση μας θελει αθαφτο το νεκρο για τρεις μερες.Το γενικο συμπερασμα ειναι οτι αυτοι οι ανθρωποι που αναφερονται στις...μεταθανατιες εμπειριες τους ,ουδεποτε πεθαναν,απλα πλησιασαν λιγο πριν το θανατο και βιωσαν μια εγκεφαλικη λειτουργια.Κανεις θνητος δεν εχει επιστρεψει απ'το θανατο.Η ζωη μας ειναι μια και πρεπει να την αξιοποιουμε.Ο ανθρωπος ερχεται στον κοσμο με οδυνη(με κλαματα αντικρυζει τη ζωη)και φευγει με οδυνη.Η στιγμη που η ψυχη αφηνει το σωμα,πραγματικα ειναι οδυνηρη.